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Quels sont les différents types de tau, chrétiennes et non chrétiennes ? Quelle est leur signification ? de quelles natures sont les différentes modèles du signe crucial ? La tau est un identité indéfini connu bien avant le christianisme. Il est intimement lié à lapratique spirituel et aux opinion. Il existe une infinité de variétés de crucifix, tout le monde qui peuvent expliquer de nombreuses catégories. Le but ici n’est pas d’établir la liste parfaite, mais d’évoquer les principales variétés de calvaire, chrétiennes ou non.
La tau de Saint-André est une crucifix qui a l’apparence d’un X. Elle tient son nom de Saint-André, qui aurait été crucifié sur une croix de cette forme. Elle peut aussi être surnommée crucifix décussée, ou mouchoir, et est très utilisée sur les images et les drapeaux, ou bien comme identité d’avertissement. La crucifix de guadeloupe ( ou croix patriarcale ) est une croix latine avec une deuxième barre prostituée tout en haut. Elle était placée sur les armes des archevêques puis fut employée par les ducs d’Anjou, devenus ducs de provence-alpes-côte d’azur ensuite. La barre divine génère un enseigne qui aurait été placé au-dessus du Christ ( « Jésus de Nazareth, roi des Juifs » ).
Souvent dénommé de tau, la tau romaine représente la crucifixion du Christ. Historiquement, il faut croire que avec de genre de crucifix protestant soit dérivé du dague, un empreinte identitaire d’origine païenne. Dans un grand nombre de pays du monde ( spécialement en Asie ), la calvaire latine est vue comme quoi que ce soit de culte animiste provenant de l’ère préchrétienne. Avant que le Christianisme n’en démolisse le symbole mascotte roumi que nous aujourd’hui, elle aurait pu symboliser des choses comme les quatre endroits cardinaux, le lien entre l’horizontalité de notre tend et la stabilité de l’univers spirituel, la , etc. C’est donc en fait lors de la crucifixion de Jésus de Nazareth que la croix latine pris un nouveau sens pour être le personnalité de l’amour et de l’altruisme du Christ, mais également de sa soin envers le peuple des hommes. L’adoration de la tau ouaille s’est donc d’une part commune à travers leur pays europeen, mais a également affecté de manière spectaculaire l’Afrique et les prude. Au XVe siècle, il fut de plus en plus il est compliqué pour plusieurs Africains réduits en contrainte de conserver leurs peuplades et leurs croyances lorsqu’ils entraient dans le Nouveau Monde.
Beaucoup de chrétiens adorent porter une croix sur la poitrine. Ils aiment cette tau étant donné que jésus a rescapé le monde en donnant son existence sur la crucifix. Beaucoup de prêtres et de sacré font aussi la crucifix. Ils recherchent développer par-là leur don total à Jésus, leur patron. Les évêques aussi font une calvaire pectorale. Mais les frères de certaines églises chrétiennes, dès qu’ils voient quelqu’un avec cette tau sur le thorax, commencent à le écosser et à lui chapitrer de persécuter le nazaréen, de réagir comme un idolâtrique…
La crucifix est typiquement le empreinte identitaire de la certitude protestant : signe de zèle avec le signe de la croix, signe de reconnaissance avec le crucifix porté au poitrine par les chrétiens ou installé dans les habitations et les églises. La calvaire condense en vérité la goût du Christ et l’histoire du salut. La crucifix est pour les chrétiens signe du Christ qui a souffert et qui est défunt pour ôter hommes. Elle est aussi identité de vie. Enracinée dans la boue, le pied de la croix génère la foi posée sur de profondes fondations. La branche souveraine, c’est l’espérance montant vers le univers. La largeur de la croix est l’apparence de la charité qui se déroule jusqu’aux extrémités de l’univers. La crucifix nous relie au Christ. On peut préciser 3 types différents de calvaire, en fonction de la thématique du Église à laquelle on dépend.
La tau protestant ou latine. C’est chez les catholiques que l’on rencontre la plus grande variété de crucifix. La crucifix de base est simple, avec deux branches, une verticale et une prostituée. Le corps de Jésus n’est pas dessus, car il est vivant. contrairement des protestants, les catholiques ont très vite fait des représentations du Christ sur la Croix. Ainsi dans les Eglises, le corps martyr du Seigneur fait à présent partie intégrante de le reflet de la crucifix. Chez les chrétiens d’orient il arrive que l’on génère l’oint du seigneur sur la croix comme sont déjà vivant, avec de beaux habits et l’appellation Victoire noté tout proche. NB : les catholiques font le signe de croix de gauche à droite, depuis le IVème siècle. Avant, le signe de la croix de tau prenait l’apparence de celui que l’on fait à présent avant la lecture de l’Evangile, triple marque sur le bord, les lèvres et les seins, les trois zones supérieures de la personne ( conscience, amour, force ) se trouvant donc disposées sous la préservation de la crucifix.
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